上方落語『死神』｜無料で読むテキスト落語

死神

偽りのある世なりけり神無月　貧乏神は身をも離れず

なんて唄が残ってございます。八百万神と申しまして、日本には物凄い数の神様がいるんだそうですな。ただ、あまり付き合いたくない神様もございまして．．．

八五郎、急に元気ンなっちまって、すぐに長屋へ引っ返すてぇと、女房にガミガミ言われながらも、樫の板．．．なんてものはございませんから、カマボコ板に、漢字なんか書けませんからひら仮名で「いしや」と書いて長屋の戸口に釘で打ち付けた。「医者」だか「石屋」だか分かりゃしません。

ところがこんな有り様でも死神の術の力ですか、翌日にはお客が来ました。それも大沢屋という金満家の番頭さんで「主が五年の長患い。なんとかお助けを」と言う。

喜び勇んで大沢屋へ乗り込んで、さて病人を見る．．．てぇと、いい案配に死神は足元に座っている。

まじないをする、とたんに死神のやつ、うらめしそうな顔をしたかと思うとスーッと空気に溶けるように消えてしまいました。すると、今まで蒼い顔をしてあえいでいた病人が突然からだを起こして、「ああ、よく寝た、番頭さんや、お腹が空いた。鰻重と天丼を食べたい！」なんて言い出したものですから、もう大変ですな

もう大沢屋では大騒ぎでございます。その日はさっそく主の快気祝いの祝宴ですな。八五郎大先生はもちろん主と並んで上座に据えられまして、それはもう芸者まであげての呑み放題の食べ放題。翌日は付き人の行列に先導されて、お駕籠ン乗って長屋へと帰って参りました。もちろん、礼金もどっさりと．．．

こうなって参りますと、かみさんも掌を返したように

さて、大沢屋のものが

「あの先生は名医だ」

「治る見込みの無い病人を治した」

「名医が見放した病人を治した」

「礼金として五十両渡した」

とふれて回るものですから、「診て欲しい｣という人も相当にあったんですが、「礼金が五十両」というのに怖じ気づいてしまいまして、こうなりますと来るお客はみな大金持ばかりですな。しかも、「凡夫盛んにして鬼神もこれを避く」と申しますが、その通りで、やっこさんが出かけて行くと死神が足元に座っている。人払いをして、まじない一発、たちどころに病人は全快。「ああ、この先生は名医だ」で、礼金がボーン。

ところが、ごくたまに死神が枕元に座っていたりしますと、

やっこさんが家を出ようと敷居をまたぐ、すると病人がガクッ、と息を引き取る。「ああ、あの先生は名医だ」と、いい方へいい方へと物事が運んで参ります。病人を六人助けた時には八五郎もすっかり大金持になって、長屋を引き払って表通りに大きな家を構えまして、金を懐に酒、女、博打とほうぼう遊びまわる。女房子の方も負けずに着物を買ったり芝居を見たり、美味いものを食ったりと贅沢三昧ですな。

さて、こういう男が金を握りますてぇと、今も昔も考えることはひとつでございまして、どうもあの古女房じゃ物足りない、おれにゃふさわしくない、ってんで新橋に出ていた芸者を身請けいたしまして、別宅を構えてこれを囲ったりいたしまして、そっちに入り浸るものだから、たまに本宅へ帰るてぇとまた女房に散々ガミガミ言われる。やっこさんとしては面白くございませんな。

てんで、いくらかの金を掴ませて、子供ともども叩き出してしまい、代わりに若いのを家へ引っ張り込んで今日は伊豆、明日は箱根と遊びまわった。

ところが、金というものは稼がないで使う一方だと、意外に減り方が早いもので、一年ほど経つとスカンピンになって、元の長屋暮らしに戻ってしまった。そうなりますと、若い女も別に八五郎に惚れて一緒になっていたわけじゃございませんので「金の切れ目が縁の切れ目」と、さっさと出て行っちまった。

と戸口にカマボコ板の看板を上げましたが、いったんツキが離れてしまうとどうしようもないもので、三日経っても、四日経っても誰も来ない。

十日も経った頃やっとこさ「お願いします」と来た人があった。けれども、行ってみると死神が枕元に座っている。「これはとても治りません」と言って帰るだけだから、礼金どころか、足代も出ない。それからも何日かごとに人は来るけれど、行ってみると死神が枕元に座っている。物事の歯車がくるい始めるとこんなもんですな。これには八五郎もほとほと参ってしまいました。

さて、そんなある日のこと、江戸でも一、二を争う金満家の河口屋善兵衛の番頭が飛び込んできて、「先生、お願いいたします！」

ところが行ってみるとやっぱり死神は枕元に座っている。

半分ベソをかきながら番頭さんに次の間へ連行されて参りますと、床の間の前に立派な座布団がしつらえられております。八五郎が座につくとすかさず女中が膳を運んで参ります。逃がすものか！　という構えですな

番頭さん、力自慢の若者たちを引き連れて八五郎のところへやって参りました

へいっ、と一同が病人の部屋へ揃います。八五郎が見ると、やはり死神は旦那の枕元に座っている。「この病人、もう一息だ」と思うから、死神のやつ、枕元でますます目を光らせて病人を睨み付けている。病人もぐったりとしてきた。しかし、いくら死神だって、ここんこと何日もこの有り様で連日徹夜で病人を睨み付けつづけていたものだから、疲れが出て当たり前ですな。そのうちコックリコックリと舟をこぎ始めた。

八五郎は「ここだ！」とばかりに四人に目配せをし、膝をポーンと叩いた。とたんに若い衆が布団をグルッと回す。「ありゃ？」と目を醒ました死神に向かって八五郎、すかさず

アジャラカモクレン　キューライソ　テケレッツノパ

パン、パンッ

死神のやつ驚いたのなんの、こんな話し聞いた事も無い、枕元にいたはずがいつのまにか足元にいて、まじないを聞かされちゃった、足元にいてまじないを聞いたら死神は消えなきゃならないのが業界の取り決めですから、「ギャーッ」と天井まで跳びあがってそのまま消えてしまった。するといきなり病人が立ち上がって「鰻重と天丼が食いたい」ってんで．．．

八五郎、その足でさっそく馴染みの酒屋へ繰り込み、そのまま夜まで呑んで食って、いい心持ちで店を出た

死神に手を引かれてふらふらとついていく八五郎。立ち止まろうとしても足が勝手に死神について歩いて行く。しばらくすると見たことも無い洞窟の前に出た

引用元：「東西落語特選」
http://www.niji.or.jp/home/dingo/rakugo2/